Matthew Ehret: Kulty gnostyckie udające ruchy chrześcijańskie promujące syjonizm

AUTOR: RHODA WILSON27 GRUDNIA 2023 

Opisując, że bez siły licznych antysemickich faszystów na przestrzeni ostatnich dwóch stuleci syjonizm nigdy nie byłby możliwy, Matthew Ehret w dalszym ciągu przygotowywał scenę, opisując kulty „apostolskie” działające pod sztandarem chrześcijaństwa, co przyczyniło się do przekonania, że wszystkich Żydów należy wysłać do Palestyny.

Do tych kultów gnostyckich zaliczali się Bracia Plymouth i ściśle powiązana sieć agentów wywiadu anglikańskiego/jezuickiego. Nie zapominając o brytyjskich Izraelczykach, którzy wierzyli, że 10 zaginionych plemion Izraela osiedliło się w Wielkiej Brytanii.

Ehret napisał niedawno esej zatytułowany „ Sir Henry Kissinger: Położna Nowego Babilonu ” , opisując, w jaki sposób proroctwo Henry’ego Kissingera z 2012 roku, mówiące, że „za 10 lat nie będzie już Izraela” jest powiązane z mistycznym Babilonem.

Ponieważ jego eseju jest więcej, niż większość mogłaby przeczytać na jednym posiedzeniu, publikujemy go ponownie w sekcjach w serii artykułów. Część 1 możesz przeczytać TUTAJ , a część 2 TUTAJ . Poniżej znajdują się fragmenty eseju Ehreta o tych samych tytułach. Cały jego esej można przeczytać TUTAJ .

Według Matthew Ehreta

Gnostycka przebudowa chrześcijaństwa przez braci z Plymouth

Bracia Plymouth byli gnostycką sektą pseudochrześcijan założoną w 1829 roku przez  agenta Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej,  Anthony’ego Norrisa Grovesa. Groves został wysłany do Imperium Osmańskiego, a następnie do Indii  w 1830 roku jako orientalista zaangażowany w rekrutację młodych elit do szkolenia na brytyjskich uniwersytetach, prowadząc jednocześnie szpiegostwo pod sztandarem chrześcijańskiej pracy misyjnej. Wkrótce do Grovesa dołączył John Nelson Darby (chrześniak admirała Horatio Nelsona i ojciec współczesnej teologii uniesienia).

Darby, który uważał się za proroka, odbył sześć podróży po Stanach Zjednoczonych, zasiewając swoją doktrynę w dziesiątkach kultów gnostyckich. Każdy z nich uczył naśladowców, jak interpretować proroctwa biblijne w ten sam sposób. To oczywiście wymagało wysłania wszystkich Żydów do Palestyny, gdzie miało nastąpić „tajne pochwycenie” wierzących – po którym nastąpił piekielny ból dla pogan pozostawionych, by spłonęli w ogniu globalnej wojny i antychrysta.

Oczywiście w 1856 roku prorocze dary Darby’ego nauczyły go, że Rosja – wówczas dominujący wróg Wielkiej Brytanii po USA – była antychrystem i że wojna domowa była znakiem czasów ostatecznych . Darby posunął się nawet do zachęcania swoich amerykańskich zwolenników, aby nie walczyli o ocalenie związku, ponieważ byłoby to sprzeczne z wolą Boga (wysadzeniem wszechświata w powietrze). Zamiast tego uważał, że powinni czekać jak dobre, bierne owce na szczycie swoich stodołów, aż zostaną przeniesieni do nieba.

Wśród amerykańskich ruchów chrześcijańskich, pod wpływem (a nawet stworzonych przez Darby’ego i sektę Plymouth Brethren), znajduje się Cyrus Scofield. ^{Jego Biblia z 1909 r. stała się w XX}  wieku  najpopularniejsza w USA i w dużym stopniu opierała się na pracach Darby’ego .

Wpływ Darby’ego można także dostrzec w pracach Charlesa Foxa Parhama (założyciela pentekostalizmu), George’a Pembera ( twórcy interpretacji demonologii opartej na „upadłych Nefilimach”,  obecnie rozwijanej przez ruch ujawniania obcych), Dwighta Lymana Moody’ego (założyciela Moody’ego Bible College) i James Hall Brookes (ojciec założyciel i prezes Konferencji Biblijnej w Niagara, która pomogła szerzyć dyspensacjonalizm w Ameryce).

Konferencje na temat proroctw w Albury w 1826 r

Bracia Plymouth pojawili się na scenie w tandemie ze zwartą siecią agentów wywiadu anglikańskiego/jezuickiego, którzy działali pod przywództwem 1)  Henry’ego Drummonda  (finansisty i współzałożyciela Kościoła Nowego Apostolskiego założonego w 1834 r.), 2) Lorda Anthony’ego Ashley Cooper, 7.hrabia ^Shaftesbury  i 3) John Nelson Darby (założyciel „Ekskluzywnych Braci” Plymouth Brethren i przywódca sekty).

W rzeczywistości cały chrześcijański ruch syjonistyczny, złożony z popychających do wojny, uzdrawiających wiarę i miłujących zachwyt kaznodziejów, od Johna Hagee po Benny’ego Hinna i Pata Robertsona, opiera się na fundamentach stworzonych przez braci Plymouth Darby’ego – a nie na Biblii.

Lord Anthony Ashley Cooper był zwolennikiem Henry’ego Drummonda, który poświęcił się sprawie „przedmilenijnego dyspensacjonalizmu” wkrótce po serii konferencji na temat proroctw, które odbyły się w latach 1826–1830. Nazwano je „konferencjami z Albury”.

W konferencjach tych, nadzorowanych przez Drummonda  w zakupionej przez niego ogromnej posiadłości z 70 sypialniami w Surrey w Anglii, uczestniczyły czołowe postacie londyńskiej gnostycznej inteligencji. Należą do nich okultyści Robert Haldane i Sir Thomas Carlyle, obaj później zostali 12 „apostołami/prorokami” Nowoapostolskiego  Kościoła Katolickiego  utworzonego przez Drummonda i George’a Irvinga w 1830 roku.

Same konferencje w Albury  zostały zapoczątkowane ponownym  odkryciem pism wpływowego jezuity Francisco Ribery (1537-1591) z Salamanki, który odegrał główną rolę na Soborze Trydenckim w 1545 r., który zapewnił niekończące się wojny między katolikami i protestantami. Sobór ten i jego jezuiccy kontrolerzy nazywani są czasami „ kontrreformacją ”.

Jezuicki trik przygotowuje grunt dla syjonizmu

Podstawowym zadaniem Ribery było stworzenie intelektualnego argumentu przeciwstawiającego się protestanckiemu twierdzeniu, że czasy ostateczne już nastały (tj. rok 545) i że nierządnicą babilońską opisaną w Apokalipsie Apokalipsy był Kościół katolicki. Rozwiązanie Ribery było proste: uzasadnij, dlaczego wydarzenia z Apokalipsy nie miały miejsca ani w teraźniejszości, ani w przeszłości (wówczas większość chrześcijan wierzyła, że ​​tematem „Nierządnicy babilońskiej” był Rzym Nerona). Raczej, argumentował,  miały one nastąpić w jakimś odległym momencie w przyszłości.

Co więcej, w swoim 500-stronicowym traktacie „ In Sacrum Beati Ioannis Apostoli, & Evangelistiae Apocalypsin Commentari ” Ribera wyjaśnił, że znaki czasów ostatecznych  pojawią się dopiero  wtedy, gdy świątynia Salomona, zniszczona w 70 roku n.e. podczas pierwszej wojny rzymsko-żydowskiej, została odbudowana (co dodatkowo oznaczało powrót Żydów do ojczyzny). Pisma Ribery stały się znane jako „ futurystyczna szkoła przedtysiącletniego dyspensacjonalizmu ”, z której wyrosły współczesne wypaczenia chrześcijańsko-syjonizmu, teologia Pochwycenia i różnorodna grupa kultystów czasów ostatecznych, reprezentujących marki chrześcijańskie i żydowskie w naszej epoce nowożytnej.

Na początku XVII ^wieku  pisma Ribery popadły w zapomnienie.  Odkryto je ponownie dopiero, gdy SR Maitland  (opiekun rękopisów arcybiskupa Canterbury) znalazł pracę w archiwach watykańskich. Maitland uważał, że koncepcje jezuickie są rewolucyjne i zainspirowały go do napisania książek na temat antychrysta i czasów ostatecznych w formie „ An Inquiry to the Grounds of the Prophetic Period in Daniel and St. John ” (1826), „ A Drugie dochodzenie ” (1829) i „ Próba wyjaśnienia proroctw dotyczących Antychrysta ” (1830).

Być może najważniejsze, eschatologia Ribery nadawała się do geopolitycznych celów Imperium Brytyjskiego walczącego o 1) zapobieżenie rozprzestrzenianiu się na świecie ruchów niepodległościowych, które podążyły za przykładem Ameryki oraz 2) utrzymanie systemu globalnego zniewolenia z Indiami, Rosją, Egiptem, Chinami i Imperium Osmańskie jako główne cele.

Oczywiste niebezpieczeństwo odnowienia szlaków współpracy Jedwabnego Szlaku łączących te starożytne państwa cywilizacyjne byłoby katastrofą dla ambicji Imperium Brytyjskiego, by stać się Nowym Cesarstwem Rzymskim zachowującym kontrolę dzięki taktyce dziel, aby podbić.

Kabalistyczne oszustwo apostolskich kultów czasów ostatecznych

Powtarzając podobną gnostycką „tajną doktrynę”, która była zgodna z kabalistyczną tradycją „egzoterycznej” (publicznej) Tory i ezoterycznej (ukrytej/ustnej) Tory, ci samozwańczy „apostołowie” twierdzili, że posiadają dary prorocze i że mogą wchodzić w interakcje z aniołami i Jezusa poprzez to, co nazywali „duchem świętym” ( praktyka powszechnie polegająca na wchodzeniu w samouwielbienie i mówienie niekontrolowanym bełkotem/językami ).

Dziesiątki kultów Czasów Końca oddzieliły się od tego źródła. Różni prorocy, jak Edward Irving (założyciel Irvingitów), John Dowie (założyciel Zion Illinois), John Darby (założyciel Exclusive Brethren), Charles Parham (założyciel zielonoświątkowców), Joseph Smith z Mormonów i Dwight L. Moody ( założyciel Moody Bible College) stworzył społeczeństwa okultystyczne udające ruchy „chrześcijańskie”.

Wątek łączący te nowe sekty zwykle kręcił się wokół 1) interpretacji Biblii w zachwycie, 2) powrotu Żydów do Ziemi Świętej i, w większości przypadków, 3) odbudowy Świątyni Salomona.

Gdyby takie działania miały miejsce, jak nauczali ci, którzy posiadali „specjalną wiedzę gnostycką”, przywołano by apokaliptyczne Czasy Końca. Podwójne pochodzenie chrześcijańskiego syjonizmu i teologii pochwycenia czasów ostatecznych można znaleźć tutaj – a nie w Biblii.

Oszustwo brytyjskiego izraelizmu

Warto również zauważyć, że wielu z tych „apostolskich” twórców kultu było także wyznawcami „brytyjskiego izraelizmu”, który  twierdził  , że 10 zaginionych plemion Izraela  faktycznie osiedliło się w Wielkiej Brytanii,  a brytyjska rodzina królewska wywodziła się bezpośrednio z rodu Dawida – „tajemne dzieci” Jezusa i Marii Magdaleny. Filmy takie jak „ Ostatnie kuszenie Chrystusa ” Martina Scorsese i popularna książka „ Święta krew, Święty Graal ” zamieniły te rzeczywiste wierzenia oligarchii w artykuły popularnej mitologii w umysłach plebejskich konsumentów.

Większość ludzi obserwujących króla Karola III skrapianego wodą z rzeki Jordan podczas jego koronacji nie miała pojęcia, jaka szaleńcza symbolika się tu kryje. W świadomości Karola i szerszej oligarchii, którą reprezentuje, rytuał ten symbolizuje Karola jako dziedzica krwi tronu samego Chrystusa. Nie należy ignorować decyzji o noszeniu metalowego globusa i krzyża, symbolizujących jego boskie prawo do rządzenia całym światem jako  prima inter pares  (pierwszy wśród równych) – symbol Świętego Cesarza Rzymskiego – również nie należy ignorować (patrz zdjęcie poniżej).

W 1834 roku brytyjski Izraelita  Henry Drummond oświadczył, że  „większość tak zwanego świata religijnego nie wierzyła w to, że Żydzi mają zostać przywróceni do swojej własnej ziemi i że Pan Jezus Chrystus ma powrócić i osobiście królować na tej ziemi”.

Część czwarta naszej serii to sekcje eseju Ehreta zatytułowane „Logika użycia syjonizmu w Anglii” oraz „Templariusze, Mitra i korzenie palestyńskiego funduszu eksploracyjnego”.

o autorze

Matthew Ehret  jest redaktorem naczelnym „ Canadian Patriot Review ”, starszym pracownikiem naukowym na Uniwersytecie Amerykańskim w Moskwie i dyrektorem „ The Rising Tide Foundation ”. Jest autorem trzech tomów serii książek „ Nieopowiedziana historia Kanady” i czterech tomów „ Zderzenia dwóch Ameryk ”. Prowadzi programy „ Connecting the Dots ” w radiu TNT, „ Breaking History ” w Badlands Media i „ The Great Game ” w Rogue News.

Wyróżnione zdjęcie: Miliardy w transakcjach związanych z Covid-19 przekazane firmom powiązanym z sektą braci Plymouth , The Times

Źródło https://expose-news.com/2023/12/27/gnostic-cults-masquerading-as-christian-movements/