{"id":3904,"date":"2023-08-17T20:21:54","date_gmt":"2023-08-17T18:21:54","guid":{"rendered":"https:\/\/wia.net.pl\/?p=3904"},"modified":"2023-08-17T20:22:39","modified_gmt":"2023-08-17T18:22:39","slug":"recenzja-czarnej-brytanii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wia.net.pl\/index.php\/2023\/08\/17\/recenzja-czarnej-brytanii\/","title":{"rendered":"Recenzja\u00a0Czarnej Brytanii"},"content":{"rendered":"\n

Autor, RICHARD KNIGHT<\/a>, 14 sierpnia 2023<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Czarna Brytania
<\/em>Chris Mullard
Londyn: George Allen i Unwin, 1973<\/p>\n\n\n\n

Black Britain<\/em> , opublikowane w 1973 roku, to wspomnienia czarnosk\u00f3rego m\u0119\u017cczyzny urodzonego w Wielkiej Brytanii w 1944 roku, kiedy Czarni byli tu rzadko\u015bci\u0105. Zawiera wiele dowod\u00f3w na to, \u017ce jako ch\u0142opiec Chris Mullard by\u0142 zach\u0119cany przez wszystkich wok\u00f3\u0142 siebie, ale nie m\u00f3g\u0142 zaakceptowa\u0107, \u017ce nie gardzili nim. Ze swojej rasowej nienawi\u015bci do samego siebie, projektowanej na innych, wyku\u0142 to\u017csamo\u015b\u0107 i karier\u0119 jako antyrasista. Ma gwa\u0142towne usposobienie. M\u00f3wi, \u017ce przez ca\u0142y czas, kiedy pisa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119, czu\u0142 \u201eniepokoj\u0105c\u0105 ch\u0119\u0107 w\u0142amania si\u0119, rozbicia i zamieszek, by rycze\u0107: 'Bia\u0142y! Pewnego dnia b\u0119dziesz musia\u0142 zap\u0142aci\u0107!\u201d[1]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

G\u0142\u00f3wnym zainteresowaniem ksi\u0105\u017cki jest \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re rzuca na to, co wydarzy\u0142o si\u0119 po jej opublikowaniu, kiedy wielu innych antyrasist\u00f3w wzi\u0119\u0142o Mullarda za wz\u00f3r. Wszyscy maj\u0105c ten sam cel zniszczenia Bia\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa, budowali na jego sukcesie w promowaniu programu antyrasistowskiego, kt\u00f3ry ostatecznie sta\u0142 si\u0119 polityk\u0105 publiczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Mullard najwyra\u017aniej mia\u0142 problemy ze swoj\u0105 ras\u0105 od najm\u0142odszych lat. Pisze, \u017ce jako dziecko uczono go, \u017ce kolor jego sk\u00f3ry jest brzydki, ale, jak m\u00f3wi, przekaz zosta\u0142 przekazany w niezwykle subtelny spos\u00f3b. Nikt o tym nie wspomnia\u0142.[2]<\/em>
<\/em><\/a>Zamiast tego poczyniono odniesienia do roli Wielkiej Brytanii w cywilizowaniu Czarnych w odleg\u0142ych krajach. Mullard pomy\u015bla\u0142, \u017ce jedynym powodem, dla kt\u00f3rego Imperium Brytyjskie pojawi\u0142o si\u0119 w programie nauczania, by\u0142o poni\u017cenie go.<\/p>\n\n\n\n

Twierdzi, \u017ce wszyscy go paradowali, poniewa\u017c by\u0142 czarny, ale tak\u017ce ukrywano go z tego powodu: \u201eZnalaz\u0142em si\u0119 w szkolnych przedstawieniach, poniewa\u017c by\u0142em czarny; Zajmowa\u0142em miejsce w tylnym rz\u0119dzie, kiedy dygnitarze odwiedzali szko\u0142\u0119, bo nie by\u0142em bia\u0142y\u201d.[3]<\/em>
<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Powiedziano mu, \u017ce je\u015bli b\u0119dzie dobrze radzi\u0142 sobie w szkole, b\u0119dzie mia\u0142 takie same szanse jak wszyscy inni i b\u0119dzie szanowany. Uzna\u0142 to za oznaczaj\u0105ce, \u017ce b\u0119d\u0105c czarnym, by\u0142 nieodpowiedni.[4]<\/em>
<\/em><\/a>Najgorsz\u0105 rzecz\u0105, jak\u0105 m\u00f3g\u0142 zrobi\u0107, powiedzia\u0142 mu dyrektor, by\u0142o zadrapanie na ramieniu zwi\u0105zane z ras\u0105. Mullard pisze: \u201eNaprawd\u0119 nauczy\u0142em si\u0119 lekcji ze szko\u0142y \u2014 m\u00f3j kolor sk\u00f3ry by\u0142 brzydki i godny pogardy\u201d. Widzimy, \u017ce mamy do czynienia z fantast\u0105, gdy czytamy, \u017ce Mullardowi wielokrotnie powtarzano, \u017ce \u201eniegodziwi czarni\u2026 s\u0105 \u200b\u200bodpowiedzialni za wszystkie nieszcz\u0119\u015bcia na \u015bwiecie\u201d.[5]<\/em>
<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Jako m\u0142ody cz\u0142owiek Mullard by\u0142 wspinaczem spo\u0142ecznym. \u201eUbiega\u0142em si\u0119 o c\u00f3rki reakcyjnych konserwatyst\u00f3w. Jada\u0142em w znamienitych miejscach\u201d. Jak sam to uj\u0105\u0142: \u201ezadawa\u0142em si\u0119 z bigotami\u201d.[6]<\/em>
<\/em><\/a>R\u00f3wnie swobodnie, jak nazywa ludzi bigotami, m\u00f3wi o \u201eopresji\u201d, \u201ewyzysku\u201d i \u201erasizmie\u201d, nie m\u00f3wi\u0105c ani razu, co wed\u0142ug niego kwalifikuje si\u0119 do takich okre\u015ble\u0144. Ale je\u015bli ubolewa nad uciskiem, wyzyskiem i rasizmem, czego pragnie? Wolno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i r\u00f3wno\u015b\u0107, oczywi\u015bcie!<\/p>\n\n\n\n

Opublikowa\u0142 list w Timesie<\/em> . \u201eWyno\u015b si\u0119 z naszego kraju, czarne \u015bmieciu!\u201d kto\u015b odpisa\u0142. \u201eCzarni to leniwe, niemoralne, dzikie, bior\u0105ce narkotyki, \u015bmierdz\u0105ce dranie\u201d.[7]<\/em>
<\/em><\/a>W ko\u0144cu Mullard spotka\u0142 kogo\u015b, kto nienawidzi\u0142 Czarnych. \u201eGdybym nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 odnale\u017a\u0107 i zaakceptowa\u0107, zawsze musia\u0142bym polega\u0107 na \u0142asce rasist\u00f3w, takich jak autor listu\u201d \u2013 zdecydowa\u0142 i tak rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 jego podr\u00f3\u017c do samopoznania.<\/p>\n\n\n\n

Pewnego razu wszed\u0142 do kawiarni i zam\u00f3wi\u0142 chipsy. Atmosfera wydawa\u0142a si\u0119 do\u015b\u0107 przyjemna, dop\u00f3ki nie zauwa\u017cy\u0142 \u201egrupy schludnie ubranych m\u0119\u017cczyzn [kt\u00f3rzy] nosili du\u017ce buty, kt\u00f3re zaczyna\u0142y si\u0119 kilka stalowych cali za ich palcami i ko\u0144czy\u0142y si\u0119 gwa\u0142townie poni\u017cej kolan\u201d.[8]<\/em>
<\/em><\/a>Jeden z nich szepn\u0105\u0142 co\u015b, po czym \u201eZn\u0119canie si\u0119 naelektryzowa\u0142o pok\u00f3j, przerywane niedelikatnymi przecinkami, takimi jak \u201eczarnuch\u201d, \u201ema\u0142pa\u201d, \u201ewog\u201d i \u201eczarny dra\u0144\u201d. Zanim Mullard sko\u0144czy\u0142 swoje \u017cetony, m\u0119\u017cczy\u017ani byli gotowi do wyj\u015bcia. \u201eWskazywali na mnie, \u015bmiali si\u0119, a potem kopali mnie tak mocno, jak tylko mogli. Ka\u017cdy m\u00f3j sprzeciw spotyka\u0142 si\u0119 z uderzeniami w kolana, gdy gwa\u0142townie wpychali krzes\u0142a pod st\u00f3\u0142\u201d. \u201eSfrustrowany\u201d Mullard obserwowa\u0142, jak podchodz\u0105 do lady i otrzymuj\u0105 rachunek.<\/p>\n\n\n\n

Czy to si\u0119 naprawd\u0119 wydarzy\u0142o? Je\u015bli m\u0119\u017cczy\u017ani siedzieli przy swoim stole, kiedy wskazywali na Mullarda, czy nie musieli podej\u015b\u0107 do niego, zanim zacz\u0119li go kopa\u0107? Jak ich krzes\u0142a, wsuni\u0119te pod jeden st\u00f3\u0142, mog\u0142y uderzy\u0107 Mullarda w kolana, kiedy siedzia\u0142 przy innym? Gdyby wydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b takiego, jak opisuje, jak Mullard m\u00f3g\u0142 uzna\u0107 to za jedynie frustruj\u0105ce? Czy nie powinien zwija\u0107 si\u0119 w b\u00f3lu? Bardziej prawdopodobne jest, \u017ce gdy m\u0119\u017cczy\u017ani wychodzili, jeden z nich pchn\u0105\u0142 Mullarda w rami\u0119, \u017ceby rozla\u0142 herbat\u0119. Obra\u017cony, \u017ce nie zosta\u0142 zaatakowany, zmy\u015bli\u0142 t\u0119 histori\u0119. Chocia\u017c powiedzia\u0142, \u017ce sko\u0144czy\u0142 swoje \u017cetony, pisze, \u017ce po odej\u015bciu m\u0119\u017cczyzn sko\u0144czy\u0142 swoje \u017cetony.<\/p>\n\n\n\n

Ale to by\u0142o kolejne sedno: \u201eOd tego dnia wiedzia\u0142em, \u017ce nie mog\u0119 \u017cy\u0107 tak jak wcze\u015bniej\u201d. Wszed\u0142 w okres d\u0142ugich przemy\u015ble\u0144, kt\u00f3re doprowadzi\u0142y go do samego siebie: \u201enowego ja, kt\u00f3re by\u0142o cyniczne, zgorzknia\u0142e, pe\u0142ne nienawi\u015bci do bia\u0142ych\u201d.<\/p>\n\n\n\n

W ko\u0144cu jego \u201et\u0119sknota za nienawi\u015bci\u0105 i zniszczeniem\u201d zacz\u0119\u0142a s\u0142abn\u0105\u0107, gdy zacz\u0105\u0142 zadawa\u0107 si\u0119 z innymi Murzynami, co dawa\u0142o mu poczucie bezpiecze\u0144stwa \u2014 \u201ebardziej duchowe ni\u017c intelektualne\u201d \u2014 niepodobne do niczego, co zna\u0142. Teraz m\u00f3g\u0142 budowa\u0107 swoj\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Ale jego destrukcyjne pragnienie nie znikn\u0119\u0142o ca\u0142kowicie. Postanowi\u0142 nie \u201ezamieni\u0107 si\u0119 w \u015bmieci, jak wielu czarnych\u201d, ale \u201ewalczy\u0107, nienawidzi\u0107, a nawet zabija\u0107\u201d.[9]<\/em>
<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Do\u0142\u0105czy\u0142 do mi\u0119dzynarodowej grupy przyja\u017ani, ale okaza\u0142a przyja\u017a\u0144 Bia\u0142ym. Hindus chwali\u0142 Brytyjczyk\u00f3w, kt\u00f3rzy przed wycofaniem si\u0119 dali Indiom drogi, wprowadzili system rz\u0105d\u00f3w i poprawili stan zdrowia narodu. Nie, nie, pomy\u015bla\u0142 Mullard; pl\u0105drowali wioski, wykorzystywali tubylc\u00f3w i zmuszali ich do przyj\u0119cia zachodnich warto\u015bci.[10]<\/em>
<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

W 1966 roku za\u0142o\u017cy\u0142 w\u0142asn\u0105 grup\u0119, aby \u201epr\u00f3bowa\u0107 promowa\u0107 realistyczne podej\u015bcie do harmonii rasowej\u201d.[11]<\/em>
<\/em><\/a>Media postrzega\u0142y to jako rewolucyjne, ale on postrzega\u0142 to jako zwi\u0105zane z prawami obywatelskimi. Pom\u00f3g\u0142 mu si\u0119 odnale\u017a\u0107, daj\u0105c mu \u201epow\u00f3d do \u017cycia\u201d. Pokaza\u0142 mu r\u00f3wnie\u017c, \u017ce jego \u201eobowi\u0105zkiem jest zorganizowanie buntu Czarnych przeciwko wyzyskowi i uciskowi\u201d. Jego okrzyk brzmia\u0142: \u201eJestem czarny, jestem z tego dumny, \u015blubuj\u0119 zabi\u0107 bia\u0142y rasizm!\u201d[12]<\/em>
<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

W 1967 roku, jako bezrobotny, zg\u0142osi\u0142 si\u0119 jako doradca wy\u015bcigowy, bardzo polecany przez osob\u0119, kt\u00f3ra go na to stanowisko zg\u0142osi\u0142a, a mianowicie przez siebie samego: \u201eUwa\u017ca\u0142em, \u017ce doskonale nadaj\u0119 si\u0119 do mojej nowej pracy doradcy\u201d.[13]<\/em>
<\/em><\/a>Organizacje ustawowe i ochotnicze zacz\u0119\u0142y do \u200b\u200bniego przysy\u0142a\u0107 ludzi, ale on widzia\u0142 problem. \u201ePracowa\u0142 w systemie\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mullard uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bkiedy rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 imigracja z Indii Zachodnich do Wielkiej Brytanii, sta\u0142o si\u0119 tak dlatego, \u017ce kraj zaprosi\u0142 Indian z Zachodu, aby przybyli i do\u0142\u0105czyli do si\u0142y roboczej. Uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bpotrzebni byli ludzie, kt\u00f3rzy \u201ezaakceptuj\u0105 z\u0142e warunki, ci\u0119\u017ck\u0105 brudn\u0105 robot\u0119, niskie zarobki i d\u0142ugie lub nieatrakcyjne godziny\u201d.[14]<\/em>
<\/em><\/a>W rzeczywisto\u015bci imigranci odpowiadali na og\u0142oszenia zamieszczane w Indiach Zachodnich przez firmy poszukuj\u0105ce pasa\u017cer\u00f3w na podr\u00f3\u017ce na wsch\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n

Mullard twierdzi, \u017ce masowa imigracja do Wielkiej Brytanii nie by\u0142a niczym nowym. Uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bhistoria kraju by\u0142a jedn\u0105 z kolejnych fal imigracji. Ale chocia\u017c m\u00f3wi, \u017ce imigranci byli regularnie maltretowani, czasami a\u017c do \u015bmierci, sprzeciwia si\u0119 wszelkim ograniczeniom imigracji.[15]<\/em>
<\/em><\/a>Niech przyjd\u0105 i spotkaj\u0105 sw\u00f3j los!<\/p>\n\n\n\n

Czuje, \u017ce biali \u017ale rozumiej\u0105 czarnych. My\u015bl\u0105 o nich jako o niecywilizowanych i nieinteligentnych, podczas gdy s\u0105 ich przeciwie\u0144stwem. Nie s\u0105 te\u017c w \u017caden spos\u00f3b paso\u017cytnicze; po prostu biali ludzie nie daj\u0105 im wystarczaj\u0105cej ilo\u015bci pieni\u0119dzy.[16]<\/em>
<\/em><\/a>Biali powinni r\u00f3wnie\u017c zrozumie\u0107, \u017ce w\u0142a\u015bciwymi lud\u017ami do okre\u015blania polityki rasowej w miejscu takim jak Wielka Brytania s\u0105 Czarni.[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Relatywizm by\u0142 ju\u017c obecny w 1973 roku, poniewa\u017c Mullard uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bprawda ma r\u00f3\u017cne kolory. M\u00f3wi, \u017ce w ca\u0142ej ksi\u0105\u017cce nalega na \u201eczarn\u0105 prawd\u0119 w przeciwie\u0144stwie do bia\u0142ej prawdy\u201d.[18]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli jest co\u015b, czego antyrasista nie mo\u017ce znie\u015b\u0107, to jest to r\u00f3wne traktowanie ras. Je\u015bli osoba czarnosk\u00f3ra do\u0142\u0105cza do kolejki, nic nie mo\u017ce by\u0107 bardziej niesprawiedliwe ni\u017c oczekiwanie, \u017ce pozostanie w niej, dop\u00f3ki nie dotrze do przodu; musi by\u0107 natychmiast umieszczony z przodu. W Wielkiej Brytanii wielu Czarnych, podobnie jak wielu Bia\u0142ych, mia\u0142o trudno\u015bci ze znalezieniem zakwaterowania. Uzyskanie domu komunalnego zaj\u0119\u0142o lata. \u201eTo nie by\u0142o dobre dla czarnego, kt\u00f3ry nie mia\u0142 gdzie mieszka\u0107 po przyje\u017adzie\u201d, m\u00f3wi Mullard,[19]<\/em>
<\/a>wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce potrzebny jest system, w kt\u00f3rym gdy tylko osoba czarnosk\u00f3ra postawi stop\u0119 w kraju, wszyscy inni zrozumiej\u0105, \u017ce b\u0119d\u0105 musieli troch\u0119 d\u0142u\u017cej czeka\u0107 na dom.<\/p>\n\n\n\n

Ale co, je\u015bli Czarna osoba dosta\u0142a dom, kt\u00f3ry nie do ko\u0144ca mu si\u0119 podoba\u0142? Mullard przytacza przypadek czarnego m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3remu dano zaniedbany dom.[20]<\/em>
<\/a>Bez w\u0105tpienia zdawa\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 brytyjskich zasob\u00f3w mieszkaniowych jest zaniedbana, ale daj spok\u00f3j! Ten cz\u0142owiek by\u0142 Czarny!<\/p>\n\n\n\n

Tak samo by\u0142o z miejscami pracy. Czarni mogli je zdoby\u0107, ale niekoniecznie by\u0142y to dobre prace. By\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 musieli prowadzi\u0107 autobusy, zamiata\u0107 fabryki lub wykonywa\u0107 inne podrz\u0119dne zadania.[21]<\/em>
<\/a>Podrz\u0119dne zadania dla Czarnych? Skandal!<\/p>\n\n\n\n

By\u0142y te\u017c problemy ze szko\u0142ami. Indyjskie dzieci radzi\u0142y sobie dobrze, postrzegaj\u0105c szko\u0142\u0119 jako miejsce pracy, ale czarnym dzieciom trudno by\u0142o si\u0119 osiedli\u0107.[22]<\/em>
<\/a>Co wi\u0119cej, wiele ksi\u0105\u017cek by\u0142o przestarza\u0142ych, przez co czuli si\u0119 gorsi. By\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 musieli \u015bpiewa\u0107 piosenki o ma\u0142ych, br\u0105zowych dzieciach, drogich braciach i siostrach, kt\u00f3re nie s\u0142ysza\u0142y o Panu w Niebie ani nie powiedziano im, \u017ce B\u00f3g jest blisko.[23]<\/em>
<\/a>Jak mogli sobie poradzi\u0107? Niekt\u00f3rzy szukali \u201epocieszenia w agresywnej dzia\u0142alno\u015bci\u201d wymierzonej w \u201ebigoteryjn\u0105 niech\u0119\u0107\u201d Bia\u0142ych do zaakceptowania ich jako r\u00f3wnych sobie.<\/p>\n\n\n\n

Mullard sprzeciwia si\u0119 badaniom \u201eprzemys\u0142u stosunk\u00f3w rasowych\u201d, kt\u00f3re koncentrowa\u0142y si\u0119 na \u201eproblemie imigrant\u00f3w\u201d.[24]<\/em>
<\/a>Czy kto\u015b sugerowa\u0142, \u017ce imigranci s\u0105 problemem? Co wi\u0119cej, ca\u0142a bran\u017ca, o kt\u00f3rej g\u0142oszono, by\u0142a bratersk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i r\u00f3wnymi szansami.[25]<\/em>
<\/a>Mullard sprzeciwia si\u0119 integracji rasowej, widz\u0105c, \u017ce mo\u017ce ona \u201ewywo\u0142ywa\u0107 wi\u0119cej wrogo\u015bci\u201d.[26]<\/em>
<\/a>Ubolewa, \u017ce \u200b\u200buniwersytety \u201ewskoczy\u0142y na mod\u0119 promowania dobrych stosunk\u00f3w rasowych\u201d.[27]<\/em>
<\/a>Uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bzbyt wiele czasu po\u015bwi\u0119cono na szukanie fakt\u00f3w, co do kt\u00f3rych w\u0105tpi, by mo\u017cna je by\u0142o przedstawi\u0107 w obiektywny spos\u00f3b.[28]<\/em>
<\/a>Jak ludzie mog\u0105 postrzega\u0107 bratersk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i r\u00f3wne szanse jako co\u015b po\u017c\u0105danego, zastanawia si\u0119 Mullard. Dlaczego nie zdaj\u0105 sobie sprawy, \u017ce drog\u0105 naprz\u00f3d jest pod\u017ceganie do konflikt\u00f3w rasowych i podwa\u017canie rozpowszechniania fakt\u00f3w? Przede wszystkim, dlaczego nie zdaj\u0105 sobie sprawy, \u017ce Czarni musz\u0105 \u201eodgrywa\u0107 aktywn\u0105, je\u015bli nie wi\u0119kszo\u015b\u0107, rol\u0119 w kszta\u0142towaniu polityki rasowej\u201d?[29]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Sprzeciwia si\u0119 Komisji ds. Stosunk\u00f3w Spo\u0142ecznych, a wraz z ni\u0105 ca\u0142ej koncepcji stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych. Przynajmniej tak by\u0142o, dop\u00f3ki kto\u015b nie mianowa\u0142 go urz\u0119dnikiem ds. kontakt\u00f3w ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105, kiedy to doszed\u0142 do wniosku, \u017ce urz\u0119dnicy ds. kontakt\u00f3w ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105 to doskona\u0142y pomys\u0142. Jedynym problemem by\u0142o to, \u017ce nie wszyscy chcieli go widzie\u0107 w tej roli. Jeden z komisarzy napisa\u0142, \u017ce bojownik taki jak Mullard \u201enie by\u0142 typem osoby, kt\u00f3ra by\u0142aby dobrym urz\u0119dnikiem ds. stosunk\u00f3w ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105\u201d. Dziekan Manchesteru uwa\u017ca\u0142 go za niedojrza\u0142ego i pozbawionego moralnej szczero\u015bci.[30]<\/em>
<\/a>Przepe\u0142niony \u201enieopisan\u0105 w\u015bciek\u0142o\u015bci\u0105\u201d Mullard zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce jest zaanga\u017cowany w \u201ebitw\u0119 czarnych z bia\u0142ymi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mullard uwa\u017ca przest\u0119pczo\u015b\u0107 za naturaln\u0105 reakcj\u0119 Czarnych na odmow\u0119 Bia\u0142ym godnej pracy i r\u00f3wnych szans, chocia\u017c przyznaje, \u017ce ma dla nich urok. \u201eJest to spos\u00f3b na odzyskanie w\u0142asnego spo\u0142ecze\u0144stwa wykuwanie w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci\u201d.[31]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Ale je\u015bli Czarni s\u0105 sk\u0142onni do przest\u0119pstw, inne negatywne opisy ich to kalumnie: \u201e nie<\/em> jeste\u015bmy leniwi; nie<\/em> \u017cyjemy z zasi\u0142ku\u2026 nie<\/em> jeste\u015bmy przyczyn\u0105 spo\u0142ecznych i politycznych problem\u00f3w tego kraju\u2026 nie<\/em> jeste\u015bmy nieprzystosowani; nie<\/em> jeste\u015bmy edukacyjnie poni\u017cej normy\u201d.[32]<\/em>
<\/a>Raczej: \u201eNasze zwyczaje, zwyczaje i kultury s\u0105 tak samo cywilizowane jak innych. \u2026 Jeste\u015bmy tak samo inteligentni jak inni. Jeste\u015bmy pracowici. Mamy poczucie moralno\u015bci\u201d. Z drugiej strony, mo\u017ce nie, poniewa\u017c nie jest ca\u0142kiem jasne, czy Mullard m\u00f3wi o tym, jacy s\u0105 tutaj Czarni, czy te\u017c o ich wyobra\u017ceniu o sobie. To mo\u017ce by\u0107 \u201eCzarna prawda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cytuje urz\u0119dnika rasowego opisuj\u0105cego przedstawicieli Czarnej Mocy jako \u201edzia\u0142aj\u0105cych na rzecz zniszczenia naszego spo\u0142ecze\u0144stwa. \u2026 To oni s\u0105 przyczyn\u0105 z\u0142ych relacji mi\u0119dzy spo\u0142eczno\u015bci\u0105 kolorow\u0105 a spo\u0142eczno\u015bci\u0105 przyjmuj\u0105c\u0105\u201d; nale\u017cy ich powstrzyma\u0107, zanim zniszcz\u0105 stosunki rasowe nie do naprawienia.[33]<\/em>
<\/a>Ale wed\u0142ug Mullarda tylko \u201ebigotyczni biali\u201d krytykuj\u0105 Black Power. Kiedy odnosz\u0105 si\u0119 do Czarnych pope\u0142niaj\u0105cych morderstwa, pal\u0105cych lub niszcz\u0105cych w\u0142asno\u015b\u0107 Bia\u0142ych, nie dostrzegaj\u0105, \u017ce Czarni walcz\u0105 o swoje \u017cycie. Czarni \u201eczuj\u0105, \u017ce bia\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo wbija nam n\u00f3\u017c w plecy\u201d.[34]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c Czarni sprzeciwiali si\u0119 polityce stosunk\u00f3w rasowych, powoduj\u0105c coraz wi\u0119ksze zerwanie komunikacji, Mullard uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bbierny op\u00f3r mo\u017ce ust\u0105pi\u0107 miejsca bardziej brutalnym formom zachowania.[35]<\/em>
<\/a>Spodziewa si\u0119 zamieszek w ci\u0105gu dziesi\u0119ciu lat.<\/p>\n\n\n\n

W mi\u0119dzyczasie opowiada si\u0119 za szeroko zakrojonym programem zmian spo\u0142ecznych. Ka\u017cda bran\u017ca \u201epowinna otrzyma\u0107 minimaln\u0105 liczb\u0119 czarnych pracownik\u00f3w\u201d.[36]<\/em>
<\/a>Zaprzecza, by wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z preferencyjnym traktowaniem Czarnych, poniewa\u017c je\u015bli wyst\u0119puje wobec nich dyskryminacja, to s\u0105 oni mniej uprzywilejowani i \u201eaby zr\u00f3wna\u0107 t\u0119 upo\u015bledzon\u0105 grup\u0119 z bia\u0142ymi, konieczna staje si\u0119 dyskryminacja pozytywna\u201d. Innymi s\u0142owy, tak, jego program b\u0119dzie obejmowa\u0142 preferencyjne traktowanie Czarnych, ale tego w\u0142a\u015bnie potrzebuje spo\u0142ecze\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n

Chce, aby tak\u0105 polityk\u0119 promowa\u0142y media, ko\u015bcio\u0142y i zwi\u0105zki zawodowe, aby powsta\u0142 \u201enowy klimat opinii wobec rasy\u201d.[37]<\/em>
<\/a>Trzeba zaakceptowa\u0107, \u017ce traktowanie wszystkich tak samo bez wzgl\u0119du na ras\u0119 nie jest ju\u017c dobre, ale z\u0142e. Aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ten \u201eca\u0142kowity zwrot w nastawieniu i polityce\u201d, istniej\u0105ce wydatki musz\u0105 zosta\u0107 zwi\u0119kszone co najmniej dwudziestokrotnie, \u201ez mo\u017cliwo\u015bci\u0105 dalszego wzrostu nawet pi\u0119ciokrotnie\u201d. W zwi\u0105zku z tym nie nale\u017cy nak\u0142ada\u0107 \u017cadnych ogranicze\u0144 na potencjalne koszty ponoszone przez podatnika zwi\u0105zane ze sfinansowaniem jego w\u0142asnej \u015bmierci. Je\u015bli \u201epatologiczne pragnienie utrzymania w\u0142adzy przez Bia\u0142ego cz\u0142owieka\u201d b\u0119dzie si\u0119 utrzymywa\u0107, nale\u017cy je zakwestionowa\u0107.[38]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Wszystko to odbywa\u0142oby si\u0119 pod kierownictwem Czarnych, z Bia\u0142ymi w roli asystuj\u0105cej, wykonuj\u0105cych \u201eka\u017cd\u0105 prac\u0119, jakkolwiek podrz\u0119dn\u0105\u2026 bez oczekiwania wdzi\u0119czno\u015bci\u201d.[39]<\/em>
<\/a>Ta \u201ewalka z wszelkimi formami rasizmu\u201d \u201ewspiera\u0142aby czarn\u0105 brytyjsk\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107\u201d i \u201eraz na zawsze zniszczy\u0142aby w\u0105tpliw\u0105 koncepcj\u0119 relacji spo\u0142ecznych, u\u017cywaj\u0105c konfliktu jako narz\u0119dzia\u201d.[40]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Media musz\u0105 przesta\u0107 nag\u0142a\u015bnia\u0107 przemoc Czarnych pod \u201epozorem informowania jedynie swoich odbiorc\u00f3w\u201d.[41]<\/em>
<\/a>Musz\u0105 atakowa\u0107 \u201erasistowskie ramy\u201d spo\u0142ecze\u0144stwa, a nie je wspiera\u0107. Filmy musz\u0105 obsadza\u0107 czarnosk\u00f3rych aktor\u00f3w we wszelkiego rodzaju rolach, nie tylko jako kierowc\u00f3w autobus\u00f3w, artyst\u00f3w estradowych czy sportowc\u00f3w. Wszystkie instytucje musz\u0105 poprawi\u0107 stosunki rasowe, co \u201eostatecznie mo\u017cna zrobi\u0107 tylko poprzez wsparcie \u017c\u0105da\u0144 czarnej Wielkiej Brytanii\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mullard widzi zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 krwaw\u0105 bitw\u0119. Zacznie si\u0119 od wywierania presji przez Czarnych, demonstracji i pal\u0105cej niech\u0119ci, a nast\u0119pnie, gdy pokojowe \u015brodki zawiod\u0105, \u201ewybuchnie w walki uliczne, partyzantk\u0119 miejsk\u0105, grabie\u017ce, palenie i zamieszki\u201d.[42]<\/em>
<\/a>Tym, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce to si\u0119 nigdy nie wydarzy, Mullard m\u00f3wi: \u201eUwa\u017caj, bia\u0142y, czarnuch ci\u0119 dopadnie!\u201d[43]<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

W Chrisie Mullardzie mamy zatem agresywnego, maj\u0105cego obsesj\u0119 na punkcie rasy megalomana pe\u0142nego paranoicznych uroje\u0144. Wszystko, co wyobra\u017ca sobie, \u017ce jest prawdziwe w odniesieniu do Bia\u0142ych w odniesieniu do Czarnych, chce urzeczywistni\u0107 w odniesieniu do Czarnych w odniesieniu do Bia\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n

Ale dla wgl\u0105du w charakter Wielkiej Brytanii, rozwa\u017c to. W latach siedemdziesi\u0105tych Mullard obj\u0105\u0142 kierownictwo jednostki w London Institute of Education, czo\u0142owej instytucji kszta\u0142c\u0105cej nauczycieli w Anglii, aw 2004 r. zosta\u0142 mianowany Towarzyszem Imperium Brytyjskiego za swoj\u0105 prac\u0119 w stosunkach rasowych.[44]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce jego program, czy to przez niego samego, czy przez tych, kt\u00f3rzy przyszli po nim, zosta\u0142 zrealizowany niemal co do joty. Min\u0119\u0142y ju\u017c dziesi\u0119ciolecia, odk\u0105d Wielka Brytania po raz ostatni tolerowa\u0142a uczciw\u0105 konkurencj\u0119. Raczej w imi\u0119 \u201er\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u201d, \u201ew\u0142\u0105czenia\u201d i \u201esprawiedliwo\u015bci\u201d przed rozpocz\u0119ciem zawod\u00f3w decyduje si\u0119, jaka cz\u0119\u015b\u0107 nagr\u00f3d trafi do cz\u0142onk\u00f3w poszczeg\u00f3lnych ras, niezale\u017cnie od ich wynik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

W 1973 roku pomys\u0142 Mullarda, \u017ce \u200b\u200bbiali s\u0105 \u017ali, a czarni dobrzy, wydawa\u0142 si\u0119 czym\u015b z chorej kresk\u00f3wki. Teraz zakwestionuj to, a zostaniesz odrzucony.<\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142, aby media milcza\u0142y na temat przest\u0119pczo\u015bci Czarnych. Zacz\u0119li ju\u017c to robi\u0107, zanim ukaza\u0142a si\u0119 jego ksi\u0105\u017cka. Kiedy wiele lat p\u00f3\u017aniej Ministerstwo Spraw Wewn\u0119trznych stwierdzi\u0142o, \u017ce mediom nie wolno robi\u0107 nic, by wzbudzi\u0107 antypati\u0119 rasow\u0105 (czyli niech\u0119\u0107 do nie-bia\u0142ych), dekret by\u0142 niepotrzebny.[45]<\/em><\/em><\/a>Je\u015bli chodzi o atakowanie \u201erasistowskich ram\u201d spo\u0142ecze\u0144stwa, co jeszcze robi\u0105 media i jak dawno temu w filmie nie uda\u0142o si\u0119 pokaza\u0107 astrofizyka lub zbawiciela spo\u0142ecze\u0144stwa jako Blacka?<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Odzwierciedlaj\u0105c pogl\u0105d Mullarda, \u017ce \u200b\u200bkszta\u0142towanie polityki rasowej powinno by\u0107 trzymane z dala od r\u0105k bia\u0142ych, brytyjscy ministrowie spraw wewn\u0119trznych s\u0105 obecnie niezmiennie nie-bia\u0142ymi. Dwie ostatnie komisje w sprawach rasowych by\u0142y przewodzone przez czarnych m\u0119\u017cczyzn.[46]<\/a>Kiedy BBC poinformowa\u0142o o jednym z nich, zaprosi\u0142o do komentowania tylko osoby nieb\u0119d\u0105ce bia\u0142ymi. Widzieli\u015bmy ju\u017c specjaln\u0105 komisj\u0119 do spraw rasowych, kt\u00f3rej przewodniczy\u0142 inny Murzyn.[47]<\/a>Dzisiaj pomys\u0142, \u017ce bia\u0142a osoba mo\u017ce mie\u0107 co\u015b do powiedzenia na temat rasy lub polityki rasowej, by\u0142by uwa\u017cany za niedorzeczny.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli chodzi o przewidywania Mullarda dotycz\u0105ce zamieszek w ci\u0105gu dziesi\u0119ciu lat, spe\u0142ni\u0142y si\u0119 one w Bristolu w 1980 r. i Brixton w 1981 r.<\/p>\n\n\n\n

Mullard nie chcia\u0142 \u017cadnych ogranicze\u0144 w imigracji. Ka\u017cdego roku liczba imigrant\u00f3w przybywaj\u0105cych do Wielkiej Brytanii ustanawia nowe rekordy, najwyra\u017aniej w wyniku polityki rz\u0105du.<\/p>\n\n\n\n

Podsumowuj\u0105c, \u017cyjemy w kraju, o kt\u00f3rym marzy\u0142 Mullard.<\/p>\n\n\n\n

Notatki<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[1] <\/a>Czarna Brytania<\/em> , s. 7<\/p>\n\n\n\n

[2] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>, P. 14.<\/p>\n\n\n\n

[3] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 14.<\/p>\n\n\n\n

[4] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 15.<\/p>\n\n\n\n

[5] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 14.<\/p>\n\n\n\n

[6] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 16.<\/p>\n\n\n\n

[7] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 17.<\/p>\n\n\n\n

Subskrybuj nowe kolumny<\/a><\/p>\n\n\n\n

[8] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 20.<\/p>\n\n\n\n

[9] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 24.<\/p>\n\n\n\n

[10] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 29.<\/p>\n\n\n\n

[11] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 29-30.<\/p>\n\n\n\n

[12] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 34.<\/p>\n\n\n\n

[13] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 31.<\/p>\n\n\n\n

[14] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 38.<\/p>\n\n\n\n

[15] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 40. Mullard odnosi si\u0119 do irlandzkich imigrant\u00f3w jako niewolnik\u00f3w: \u201eWiele brytyjskich kana\u0142\u00f3w i dr\u00f3g zosta\u0142o zbudowanych przez gangi marynarki wojennej irlandzkich niewolnik\u00f3w\u201d.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/a> Czarni cierpi\u0105 z powodu \u201enieodpowiedniego zaopatrzenia\u201d ( tam\u017ce<\/em> , s. 159).<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/a> \u201ePrzez ca\u0142y czas uwa\u017ca\u0142em, \u017ce polityka rasowa powinna by\u0107 dyktowana przez Czarnych, a nie przez Bia\u0142ych\u201d, s. 7. Zobacz te\u017c str. 56.<\/p>\n\n\n\n

[18] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 7.<\/p>\n\n\n\n

[19] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 41.<\/p>\n\n\n\n

[20] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 42.<\/p>\n\n\n\n

[21] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 43.<\/p>\n\n\n\n

[22] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 45.<\/p>\n\n\n\n

[23] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 44.<\/p>\n\n\n\n

[24] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 66.<\/p>\n\n\n\n

[25] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 65.<\/p>\n\n\n\n

[26] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 52.<\/p>\n\n\n\n

[27] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 67.<\/p>\n\n\n\n

[28] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 69.<\/p>\n\n\n\n

[29] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 72.<\/p>\n\n\n\n

[30] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 107.<\/p>\n\n\n\n

[31] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 151.<\/p>\n\n\n\n

[32] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 152.<\/p>\n\n\n\n

[33] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., s. 153-54.<\/p>\n\n\n\n

[34] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 156.<\/p>\n\n\n\n

[35] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 156.<\/p>\n\n\n\n

[36] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 163.<\/p>\n\n\n\n

[37] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., s. 164-67.<\/p>\n\n\n\n

[38] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 155.<\/p>\n\n\n\n

[39] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 169.<\/p>\n\n\n\n

[40] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 168.<\/p>\n\n\n\n

[41] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., s. 171-73.<\/p>\n\n\n\n

[42] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 176.<\/p>\n\n\n\n

[43] <\/a>Tam\u017ce. <\/em>., P. 176.<\/p>\n\n\n\n

[44]<\/a> ChronicleLive, 12 czerwca 2015, \u201eAktywista rasowy Chris Mullard opowiada o swoim czasie w North East\u201d, https:\/\/www.chroniclelive.co.uk\/news\/north-east-news\/race-activist-chris-mullard -rozmowy-9443844<\/a> .<\/p>\n\n\n\n

[45]<\/a> O\u015bwiadczenie z 1989 r., cytowane w The Response to Racial Attacks and Harassment: Guidance for the Statutory Agencies<\/em> , raporcie Mi\u0119dzyresortowej Grupy ds. Atak\u00f3w Rasowych Ministerstwa Spraw Wewn\u0119trznych, cytowane w Rae Sibbitt, 1997, The Perpetrators of Racial Harassment and Przemoc na tle rasowym<\/em> , badanie Ministerstwa Spraw Wewn\u0119trznych 176, http:\/\/www.homeoffice.gov.uk\/rds\/pdfs\/Hors176.pdf<\/a> , s. 85.<\/p>\n\n\n\n

[46]<\/a> Mam na my\u015bli raport Davida Lammy’ego na temat r\u00f3\u017cnic rasowych w systemie wymiaru sprawiedliwo\u015bci w sprawach karnych (2020) oraz Komisji ds. r\u00f3\u017cnic rasowych i etnicznych Tony’ego Sewella (2021).<\/p>\n\n\n\n

[47]<\/a> To by\u0142a grupa doradcza ds. audytu r\u00f3\u017cnic rasowych Simona Woolleya (2018).(Opublikowane ponownie z <\/p>\n\n\n\n

The Occidental Observer<\/a> za zgod\u0105 autora lub przedstawiciela)<\/p>\n\n\n\n

Link \u017ar\u00f3d\u0142owy https:\/\/www.unz.com\/article\/review-of-black-britain\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor, RICHARD KNIGHT, 14 sierpnia 2023 Czarna BrytaniaChris MullardLondyn: George Allen i Unwin, 1973 Black Britain , opublikowane w 1973 roku, to wspomnienia czarnosk\u00f3rego m\u0119\u017cczyzny urodzonego w Wielkiej Brytanii w 1944 roku, kiedy Czarni byli tu rzadko\u015bci\u0105. Zawiera wiele dowod\u00f3w na to,… <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3905,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[93],"tags":[],"class_list":["post-3904","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artykuly"],"acf":[],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t